Quelltext der Seite Rudolf Steiner. Schriften. Kritische Ausgabe (SKA)

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Die '''Kritische Ausgabe ausgewählter Schriften Rudolf Steiners''' ('''SKA''') erscheint derzeit im im [http://www.frommann-holzboog.de/editionen/127 frommann-holzboog] Verlag und wird von [[Christian Clement]] herausgegeben und kommentiert. Der Vertrieb erfolgt in Kooperation mit dem [[Rudolf Steiner Verlag]]. Die SKA bietet erstmals eine ''textkritische'' Ausgabe, die den Werdeprozess der grundlegenden Schriften Steiners in ihrer Textentwicklung durch die verschiedenen im Druck erschienenen Neubearbeitungen hindurch verfolgt und damit die Basis für eine wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der [[Anthroposophie]] schafft und das Fundament für eine künftige umfassende ''historisch-kritische'' Ausgabe bilden kann, die auch alle Notizen und unveröffentlichten Entwürfe mit umfasst, deren Herausgabe sich aber der Rudolf Steiner Verlag selbst vorbehält. 

{{Zitat|Christian Clement ist in der Tat an unser
Archiv herangetreten mit dem Wunsch nach
Archiveinsicht und editorischer Nutzung der
Archivalien für seine Ausgabe. Wir haben
diese Einsicht und Nutzung nicht gewährt,
weil wir uns die Verwendung der Archivalien
für unsere eigenen textkritischen Editionspläne
vorbehalten wollten.|David Marc Hoffmann|''DAS GOETHEANUM'' Nr. 50 · 11. Dezember 2015, S. 7}}

Die kritische Ausgabe ist auf insgesamt 8 Bände angelegt, von denen bis jetzt Band 5: ''Schriften über Mystik, Mysterienwesen und Religionsgeschichte'' (2013), Band 7: ''Schriften zur Erkenntnisschulung'' (2014), Band 2: ''Philosophische Schriften'' (2015), Band 6: ''Schriften zur Anthropologie'' (2016) und Band 8: ''Schriften zur Anthropogenese und Kosmogenese'' (2018) erschienen sind.

== Das «genetisch-morphologische» Editionskonzept der SKA ==
[[Rudolf Steiner]] hatte selbst einen textkritischen Vergleich der aufeinanderfolgenden Auflagen seiner Schriften angeregt, wodurch sein beständiges Ringen um eine klar verständliche und auch anerkannten ''äußeren'' wissenschaftlichen Anforderungen genügende Darstellung geistiger Erkenntnisse deutlich werden könne. So schreibt er etwa bezüglich der Ausführungen über die «wiederholten Erdenleben» in seiner «Theosophie»:

{{Zitat|Und wer sich die Mühe nehmen wollte, nachzusehen, wie ich in aufeinanderfolgenden Auflagen meiner «Theosophie» das Kapitel über die wiederholten Erdenleben immer wieder umgearbeitet habe, gerade um dessen Wahrheiten an die Ideen heranzuführen, die von der Beobachtung in
der Sinneswelt genommen sind, der wird finden, wie ich bemüht war, der anerkannten Wissenschaftsmethode gerecht zu werden.|Rudolf Steiner|''Mein Lebensgang'' {{Lit|{{G|28|434|470}}}}}}

Christian Clement hat sich als Herausgeber dieser Mühe unterzogen. In der Einleitung und in den Kommentaren der textkritischen Ausgabe versucht er dem ''Werden'' und der ''Wandlung'' von Steiners Werk durch die von ihm so genannte «genetisch-morphologische» Methode gerecht zu werden. Er wirft dadurch zugleich ein erhellendes Licht auf die ungebrochene Kontinuität in der Entwicklung von Steiners Denken und dessen organischem Zusammenhang mit der abendländischen Geistesgeschichte.

{{Zitat|«Genetisch» ist unsere Herangehensweise, weil sie die steinerschen
Denkformen in ihrem Werden betrachtet, von jenen Texten,
die Steiner anregten, zur Erstausgabe, durch die verschiedenen
Neuauflagen und unterschiedlichen Werkstufen bis hin zur
Rezeptionsgeschichte. «Morphologisch» ist sie, insofern die einzelnen
Gedankengestaltungen wie auch das Gesamtwerk in besonderer
Weise unter dem Gesichtspunkt der gedanklichen Formbildung
und -Verwandlung betrachtet werden. Der Herausgeber
bemüht sich generell, sowenig wie möglich deutend und bewertend
einzugreifen und sieht seine zentrale Funktion darin, Quellen
und Materialien bereitzustellen und auf Bezüge und Reibungen
zwischen einzelnen Aussagen hinzuweisen, welche Licht auf
Werden und Wesen der steinersehen Gedankenformen werfen
können. Stets ist das Augenmerk darauf gerichtet, die verschiedenen
Inhalte einer Schrift in den Kontext der Gesamtschrift zu stellen,
die Schriften selbst in den Kontext ihrer Textentwicklung, die
Textentwicklung der Einzelschrift in den Kontext der Genese des
Gesamtwerks und dieses in den Zusammenhang der allgemeinen
abendländischen Geistesgeschichte. Ähnlichkeiten und Bezüge,
aber auch Wandlungen, Reibungen und Widersprüche werden
nicht bewertet, sondern lediglich konstatiert und von verschiedenen
Seiten beleuchtet, um die Deutung und Bewertung dem Leser
zu überlassen. Nur da greift der Herausgeber selbst interpretierend
ein, wo er selbst Bezüge, Spannungen oder Eigentümlichkeiten
bemerkt, die dem mit dem Gesamtwerk weniger vertrauten
Leser vielleicht nicht auf den ersten Blick ins Auge springen bzw.
in der bisherigen Forschung weniger gesehen worden sind.|Christian Clement|''Die bewusstseinsphilosophische Grundlegung der Anthroposophie: Rudolf Steiners Schriften zur «Mystik» und zum «Christentum» in textkritischer Beleuchtung''}}

Clements Betrachtungsweise entspricht jenem „[[Mitfühlender Empirismus|mitfühlenden Empirismus]]“ ({{EnS|sympathetic empiricism}}), wie ihn [[Arthur Versluis]] (* 1959) von der [[Wikipedia:Michigan State University|Michigan State University]], der sich intensiv mit Esoterikforschung auf wissenschaftlichem Niveau beschäftigt, vorgeschlagen hat und eine mitfühlende Insider-Perspektive ([[emisch]]) mit der neutralen objektiven Außenperspektive ([[etisch]]) vereinigt.

== Die "Kritische Ausgabe" im Überblick ==
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[[Datei:SKA7.jpg|mini|]]
{{Anker|SKA 1}}
;BAND 1 - Schriften zur Goethe-Deutung

:Einleitungen zu Goethes naturwissenschaftlichen Schriften (1884–1897), Grundlinien einer Erkenntnistheorie der goetheschen Weltanschauung (1886). (2021)

:ISBN 978 3 7728 2631 3.
{{Anker|SKA 2}}
;BAND 2 - Philosophische Schriften

:Wahrheit und Wissenschaft (1892), Die Philosophie der Freiheit (1894). (2015)

:ISBN 978 3 7728 2632 0. 

:[http://www.frommann-holzboog.de/site/download/zusatzinfos/steiner_schriften_2_philosophische_schriften_leseprobe.pdf Leseprobe]
{{Anker|SKA 3}}
;BAND 3 - Intellektuelle Biographien

:Friedrich Nietzsche (1895), Goethes Weltanschauung (1897). (2019)

:ISBN 978 3 7728 2633 7.
{{Anker|SKA 4}}
;BAND 4 - Schriften zur Geschichte der Philosophie

:Welt- und Lebensanschauungen im 19. Jahrhundert (1900/01), Die Rätsel der Philosophie (1914). 2 Bände. (2020)

:ISBN 978 3 7728 2634 4.
{{Anker|SKA 5}}
;BAND 5 - Schriften über Mystik, Mysterienwesen und Religionsgeschichte

:Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens (1901), Das Christentum als mystische Tatsache (1902). (2013) 

:ISBN 978 3 7728 2635 1. 

:[http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_b0892f8ab756483e8c1f00edb96f3729.pdf Leseprobe] [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_ab68fe1ef06b45e79004b3b3637fc319.pdf Steiners mystisches Grundpostulat und der Gott der Religionen] - Auszug aus der Einleitung zu Band 5, in: INFO 3 (Oktober 2013) S. 58-60
:[http://www.libreka.de/9783772826351 www.libreka.de/9783772826351] Vorwort und Einleitung zu SKA 5 online bei libreka!
{{Anker|SKA 6}}
;BAND 6 - Schriften zur Anthropologie

:Theosophie (1904), Anthroposophie. Ein Fragment (1910). (2016)

:ISBN 978 3 7728 2636 8. 

:[http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_6ea1662c75c448b38bd221888ff9533a.pdf Leseprobe] - Vorwort zu Band 6 von Egil Asprem
{{Anker|SKA 7}}
;BAND 7 - Schriften zur Erkenntnisschulung

:Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten (1904–1905), Die Stufen der höheren Erkenntnis (1905–1908). (2014)

:ISBN 978 3 7728 2637 5. 

:[http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_e03abf5c4cc24504b5da935d76b898f2.pdf Schulungsweg und Psychotherapie - Grundzüge einer anthroposophisch orientierten Psychologie] - Vorabdruck eines Auszugs aus der Einleitung zu SKA 7, in: INFO 3 (Juni 2014) S. 38-41
{{Anker|SKA 8}}
;BAND 8 - Schriften zur Anthropogenese und Kosmogenese

:Aus der Akasha-Chronik (1904–1908), Die Geheimwissenschaft im Umriss (1910). 2 Bände (Dezember 2017).

:ISBN 978 3 7728 2638 2.

== Zustimmung und Kritik ==

Die kritische Ausgabe hat mittlerweile viel Zustimmung, aber auch leidenschaftliche Kritik hervorgerufen. 

{{Zitat|Eine Sorge der Kritiker besteht darin, dass mit
der Akademisierung anthroposophischer Gedankeninhalte
eine Verflachung und Sterilisierung
derselben bewirkt werden könnte. Denn
die begriffsrealistisch gebildeten Inhalte werden
in die Form eines nominalistischen Wissenschaftsverständnisses
gebracht. Eine nominalistische
Auffassung würde aber nur dann zum
Problem, wenn sie einseitig ihr Wissenschaftsverständnis
als einzig legitime Form der Auseinandersetzung verstehen wollte. Aber auch
der Realismus, der von anthroposophischer
Seite angestrebt wird, ist nur dann wahrhaft,
wenn die Gedankeninhalte tatsächlich real in
der Aktualität des Denkens erlebt werden. In
dem Moment, wo sie zur bloßen Form gerinnen,
droht die Ausbildung eines dogmatischen
Gedankengebäudes, mit dem die Welt belehrt
werden soll. Die Rettung für beide Gefahren ist,
die Sache immer wieder neu in Fluss zu bringen.
Dafür bedarf es der engagierten Debatte.|Christoph Hueck / Stephan Eisenhut|''die Drei'' 11/2015, S. 29f}}

{{Zitat|Das Erscheinen einer ersten kritischen Ausgabe von Werken Rudolf Steiners in
einem nicht anthroposophisch orientierten, bekannten Wissenschaftsverlag und
die Vielfalt der Reaktionen darauf in der
anthroposophischen Gesprächslandschaft beleuchten symptomatisch, wie gegenwärtig eine neue Phase des Umgangs mit Leben und Werk des Begründers der Anthroposophie in Gang kommt.|Johannes Kiersch|''Das Goetheanum'' Nr. 41 - 12. Oktober 2013}}

{{Zitat|Clement mag mit seinen Deutungen und Ansätzen für gewisse Interpreten bisweilen am Ziel vorbei oder über das Ziel hinausschießen, aber seine Herangehensweise ist offen und undogmatisch und – was viel wichtiger ist – seine editionsphilologische Dokumentation der Werkentwicklung ist eine zuverlässige zukünftige Forschungsgrundlage.|David Marc Hoffmann|''Eine zuverlässige Forschungsgrundlage'' in ''die Drei'' 10/2013}}

{{Zitat|Mit der neuen „SKA“, der ersten wissenschaftlichen Gesamtausgabe Steiners, wird sein Werk künftig stärker Zutritt auch in die akademische Welt erhalten – verlegt im gleichen Haus, das auch Ausgaben von Böhme, Kant, Fichte, Schelling, Hegel und anderen herausgibt. Wer immer den jetzt erschienenen ersten Band künftig in Universitätsbibliotheken oder in Forschungszusammenhängen in die Hand nimmt, wird darin nicht nur eine akribisch recherchierte, sondern auch eine äußerst verständnisvoll geschriebene Einführung in die Anthroposophie vorfinden. Ein Glücksfall.|Jens Heisterkamp|''info 3'' August 2013}}

{{Zitat|Dass die Publikation der »Kritischen Ausgabe« in den Reihen derer, die sich als die
legitimen Erben des esoterischen Charismas betrachten, für hysterische Reaktionen sorgt,
war zu erwarten. Denn sie haben einen nicht geringen Teil ihres Sendungsbewusstseins
aus dem Anspruch geschöpft, das Deutungsmonopol über die »Geisteswissenschaft« zu
besitzen. Indem die Akademie ihnen dieses Monopol entwindet, stellt sie zugleich ihre
bisherige soziale Funktion in Frage. Rudolf Steiners Werk ist noch heute Dynamit. Es
vermag jegliche Art von dogmatischen Bastionen zu sprengen, hüben wie drüben.|Lorenzo Ravagli|Dynamit, das dogmatische Bastionen sprengt, November 2013}}

{{Zitat|Der Herausgeber ist im hiesigen
akademischen Betrieb indessen so gut wie
unbekannt. Er heißt Christian Clement, war
einmal Lehrer an einer Waldorfschule in
Würzburg und arbeitet heute als
Assistenzprofessor für Germanistik an der
Brigham Young University in Utah, einer
konfessionellen Einrichtung, die der Kirche
der Mormonen gehört. Ein Außenseiter also
hat die Aufgabe übernommen, die Schriften
einer der bekanntesten Figuren der
deutschsprachigen Kultur im frühen
zwanzigsten Jahrhundert zu edieren. Das
spricht nicht gegen ihn, sondern gegen eine
Wissenschaft, die meint, sich ihre
Gegenstände weniger nach Sachlage denn
nach Interesse oder Sympathie aussuchen zu
dürfen.|Thomas Steinfeld|''Wie fotografiert man den Allgeist?'' in ''Süddeutsche Zeitung'', 10.1.2014}}

{{Zitat|Clement spricht von der originalen Leistung Steiners gegenüber der theosophischen Tradition, etwa wenn Steiner ein Konzept der Charakterschulung entwickelt, die direkt auf die Entwicklung konkreter «höherer» Erkenntnisorgane Einfluss haben soll. Und er verliert nie den «ganzen» Steiner aus seinem Blick, sondern trägt auch dem frühen philosophischen Schaffen Rechnung. So bemerkt er beispielsweise, dass Steiner die Antworten auf seine Fragen «nicht in einem ausserhalb der menschlichen Erfahrung hypostasierten Jenseits, sondern in den halb- und unbewussten Schichten der menschlichen Psyche» gesucht habe.<br>
Steiner wandelte sich also, gemäss Clement, nicht plötzlich vom Philosophen zum okkultistischen Metaphysiker, sondern er hat seinen monistischen Ansatz der Frühzeit beibehalten und den Immanenz-Gedanken auf die Erforschung innermenschlicher Dimensionen angewandt.|David Marc Hoffmann|''Die Freiheit des Erkenntniswegs'' in ''Neue Züricher Zeitung'', 11.3.2015 [http://beta.nzz.ch/feuilleton/buecher/die-freiheit-des-erkenntniswegs-1.18499258]}} 

{{Zitat|Bis in den anthroposophischen Bereich
hinein wird immer wieder darzustellen
versucht, es habe einen Wechsel in der Biographie
von Rudolf Steiner gegeben [...] Auch gegnerische
Schriften wollen einen oder mehrere Brüche
immer wieder gern ausmachen.

Rudolf Steiner selber pochte auf eine Kontinuität
seines Lebensweges. Und eben das
wird in den Erläuterungen zum genannten
Band 5 der Kritischen Ausgabe herausgearbeitet [...]

Christian Clement weist immer wieder
darauf hin, wie das, was Rudolf Steiner in
seinen früheren Schriften anlegt, dann in
späteren geisteswissenschaftlichen Ausführungen
zur weiteren Entfaltung kommt.|Anton Kimpfler|[http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_4d0cc2b2d6cd40b6ae5a327f69762611.pdf GEGENWART Nr.1/2014]}}

Einige Kritiker sind dennoch der Meinung, dass die Kommentare des Herausgebers den Intentionen und dem Wesen von Steiners Werk nicht gerecht werden. So schreibt etwa Frank Linde zum Erscheinen von SKA 7:

{{Zitat|In der Einleitung zu seinem Werk vertritt Clement die Auffassung,
dass die von Steiner geschilderten »imaginativen und inspirativen
Phänomene, als solche, nichts als ›Halluzinationen,
Visionen und Illusionen‹« seien. Der Erkenntnisweg der Anthroposophie
führe nicht zur Wahrnehmung wirklicher geistiger
Tatsachen und Wesen, die außerhalb des sich in der Meditation
selbst erlebenden Ich existieren. Clement deutet das Wort Imagination
offensichtlich anders als das, wofür es bei Steiner steht.
So behauptet er, dass Steiner die »Chakren« als »imaginative
Illustrationen« seelischer und geistiger Prozesse8 gefasst habe,
und der »sogenannte Astralleib und Ätherleib« usw. für ihn »bloße
Visualisierungen bzw. Imaginationen« seien, um seelische
und geistige Phänomene durch »sinnliche Bilder« vorstellbar zu
machen. Anthroposophie als Visualisierung und Illustration?
– In der Konsequenz erweist sich nach Clement die »anthroposophische
Esoterik« nur als »Verbildlichung philosophischer
Konzeptionen«.|Frank Linde|[http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_789104b549f54648bfd8e81d9270df0c.pdf die Drei 11/2015] [https://anthroblog.anthroweb.info/2015/imagination-und-halluzination-christian-clements-bild-der-geistesforschung-rudolf-steiners/ anthroblog.anthroweb.info]}}

Kritisch äußerte sich auch schon [[Thomas Meyer]] nach dem Erscheinen von SKA 5:

{{Zitat|Clement vertritt gegenüber den von ihm bisher herausgegebenen
Schriften Rudolf Steiners (Die Mystik im Aufgange
des neuzeitlichen Geisteslebens und ihr Verhältnis
zur modernen Weltanschauung und Das Christentum als
mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums) zwei
Hauptthesen, die sich ebenso durch seine Einleitung, wie
auch durch sämtliche Stellenkommentare gleich einer
Konstante hindurch ziehen:<br>

Zum ersten meint er nachweisen zu können, dass und
wie Rudolf Steiner plagiierend und von anderen Autoren
abschreibend seine beiden Bücher verfasst hat,
und zum zweiten behauptet er, dass dieser im Grunde
nicht die von ihm angegebenen Mystiker oder Philosophen
behandelt habe, sondern sie lediglich dazu benutzte,
um seine eigene «philosophische» Position darzustellen,
die er allerdings auch zum großen Teil von
anderen übernommen habe.<br>

Damit zeichnet Clement das Bild eines Rudolf Steiner,
der, um seine eigenen Ideen «an den Mann zu bringen» –
deren Originalität allerdings fraglich sei – auf die damals
gängige Literatur und Philosophie zurückgreift und aus
dieser abschreibt. Stärker kann Rudolf Steiner und sein
Werk nicht in Frage gestellt werden.|Thomas Meyer|''Der Europäer'' Jg. 18 / Nr. 1 / November 2013}}

{{Zitat|Doch was tun die meisten Mitglieder der AAG und viele
Freunde der Anthroposophie heute? Sie lassen es zu, «dass
Rudolf Steiner angegriffen wird, ''ohne es zu merken''», um
Marie Steiners Wort situationsgemäß abzuwandeln. Sie
schlagen sogar Purzelbäume vor Begeisterung, fabulieren
von «Nobilitierung» von Steiners Werk und dergleichen
– offenbar in maßloser Eitelkeit darüber dankbar, dass
die große Welt der «Wissenschaft» ihre bislang kleine
Außenseiterwelt endlich einmal ernst zu nehmen scheint.|Thomas Meyer|''Der Europäer'' Jg. 18 / Nr. 4 / Februar 2014}}

In den vom [http://lochmann-verlag.com/ Lochmann Verlag] herausgegebenen ''Symptomatologischen Illustrationen'' heißt es:

{{Zitat|Clements Haltung gegenüber der Anthroposophie ist vergleichbar
derjenigen von Helmut Zanders, auch wenn uns das
Herr Hoffmann ausreden will. Beide stehen auf dem Standpunkt,
dass Rudolf Steiner lediglich alte geheime Traditionen
erforscht hat und nun neu aufleben lässt, „übersinnliche Forschung“
lediglich „eine Theorie“ sei.|Willy Lochmann|''Symptomatologische Illustrationen'' XVI. Jahrgang, Nummer 94 – August/September 2013}}

Kritisch äußert sich auch [[Pietro Archiati]]:

{{Zitat|Wissenschaftlich wäre es, wenn Clement seine stillschweigende Grundannahme thematisiert hätte – die Annahme, dass die ihm bekannte Erkenntnisart die einzig mögliche ist, dass es eine objektiv-wissenschaftliche Erkenntnis des Geistigen durch Weiterentwicklung des Denkens, wie sie Steiner für sich in Anspruch nimmt, nicht geben kann –, und dann versucht hätte, Steiners Anspruch auf Geisteswissenschaft als auf einem Irrtum oder einer Selbsttäuschung beruhend zu widerlegen. Unwissenschaftlich ist es aber, sich die eigene Grundannahme nicht zum Bewusstsein zu bringen, sie stillschweigend als unumstößliches Dogma gelten zu lassen und Steiners Geisteswissenschaft zu verkennen, indem man sie als Ergebnis der üblichen Vorstellungs- und Theoriebildung darstellt. Und wissenschaftsfeindlich ist: Das eigene Dogma als Machtspruch walten zu lassen, der jeden der Unwissenschaftlichkeit zeiht und wirkungsvoll ausgrenzt, der sich wie Steiner nicht fügt. So kann man mit akademischer Vollmacht versuchen, das Entstehen einer wissenschaftlichen Erkenntnis des Geistigen in der Menschheit zu verhindern.|Pietro Archiati|''Geisteswissenschaft im 3. Jahrtausend''}} 

Anderseits gibt es auch Stimmen, die Clements Editionskonzept als zu einseitig von der [[Anthroposophie|anthroposophischen]] Denkweise geprägt sehen.

{{Zitat|Schliesslich: Wie «anthroposophisch» ist Clements Einleitung? Der Herausgeber
folgt nicht nur Steiners autobiografischer Leseanweisung, wonach die Theosophie
eine bloss «gewisse äusserliche Verbindung» in seinem Leben gewesen sei,
sondern auch Steinerschen Denkformen, die sich in typisch anthroposophischen
Begriffen niederschlagen: etwa wenn er Steiners Texte mit Konzepten von
«Mysterienweisheit» und «Erkenntniserlebnissen» deutet oder von der
«bewusstseinsevolutiven Urgestalt» oder vom «sich darlebenden Wesenhaften»
spricht. Natürlich ist es legitim, Steiner auch mit anthroposophischen Konzepten
zu deuten – aber würde eine Aussenperspektive nicht doch helfen, Steiner besser in
seinen geistesgeschichtlichen Kontexten zu begreifen? Dass Frommann-Holzboog
die Plattform für eine sichtlich anthroposophisch eingefärbte Deutung der
präsentierten Schriften bereitstellt, zeugt jedenfalls von beträchtlicher
verlegerischer Liberalität.<br>
All das schmälert die editorische Leistung nicht. Und auch die Einleitung hilft, trotz
ihren weltanschaulichen Prämissen, Steiners Mystik-Schriften besser zu verstehen.
Sie wirft allerdings, wie angedeutet, die Frage auf, ob die komplexen historischen
Kontexte von Steiners Werken sich durch eine Kooperation mit der inzwischen
ausgesprochen dichten wissenschaftlichen Forschung zur Religions- und
Weltanschauungsgeschichte der Jahrzehnte um 1900 nicht besser erschliessen
lassen.|Helmut Zander|''Zeitenwende - Auftakt einer kritischen Rudolf-Steiner-Ausgabe'' in ''NZZ'', 26.11.2013}}

{{Zitat|... auch an problematischen
Stellen ist, ganz anders als bei Zander,
keine Absicht zu verspüren, Steiner in eine bestimmte
Ecke zu stellen oder ihn gar zu disqualiizieren.
Sein Ansatz ist vielmehr ein phänomenologischer.
Er schreibt nicht als Anthroposoph,
doch wird sein Anliegen, Steiner zu verstehen
deutlich. Insofern laufen meines Erachtens auch
die Vorwürfe seiner Kritiker ins Leere.|Stephan Stockmar|''Zur Auseinandersetzung um die kritische Steiner-Ausgabe von Christian Clement'' in ''die Drei'' 12/2013}}

== Siehe auch ==

* [[Rudolf Steiner Gesamtausgabe]]

== Literatur ==

* Pietro Archiati: ''Geisteswissenschaft im 3. Jahrtausend. Anlässlich der Erscheinung von SKA Band 5'', Rudolf Steiner Ausgaben, Bad Liebenzell 2013 [https://www.rudolfsteinerausgaben.com/product_info.php?info=p393865178_geisteswissenschaft-im-3--jahrtausend.html] (Neuauflage unter dem Titel: ''Der Intellektualismus und die Anthroposophie. Eine Einführung in die Geisteswissenschaft Rudolf Steiners'', Rudolf Steiner Ausgaben, Bad Liebenzell, 4. erweiterte Auflage 2014)
* Rudolf Steiner: ''Mein Lebensgang'', [[GA 28]] (2000), ISBN 3-7274-0280-6 {{Schriften|028}}

{{GA}}

== Weblinks ==

* [http://www.steinerkritischeausgabe.com www.steinerkritischeausgabe.com] - Leseproben, Besprechungen, Polemiken und Steineriana - Christian Clement
* [https://byu.academia.edu/ChristianClement Christian Clement] - [https://www.academia.edu/ www.academia.edu]
* [https://www.facebook.com/steinerkritischeausgabe.ska Rudolf Steiner: Schriften - Kritische Ausgabe. SKA] - Seite zur SKA auf [https://www.facebook.com Facebook]
* [http://anthroposophie.byu.edu/edition/faltblatt_steiner.pdf Rudolf Steiner: Ausgewähle Schriften, Kritische Ausgabe (SKA)] - herausgegeben von [[Christian Clement]] im [http://www.frommann-holzboog.de/site/suche/gesamtwerk.php?wid=127000000 frommann-holzboog] Verlag 
* [http://anthroposophie.byu.edu/edition.html Rudolf Steiner. Schriften. Kritische Ausgabe (SKA)].
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_05d5b4089dfa4c358e38cc2454f4e2b3.pdf Ein neuer Maßstab für die Edition von Rudolf Steiners Schriften] - [[Rudolf Steiner Verlag]]
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_ddf76ed2315d4afdb15b98263e374089.pdf Stellungnahme zur Verlagskooperation] - 3. April 2014
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_343c98df5c404e318c585bdae1676d9c.pdf Die bewusstseinsphilosophische Grundlegung der Anthroposophie: Rudolf Steiners Schriften zur «Mystik» und zum «Christentum» in textkritischer Beleuchtung] - Christian Clement
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_0c141087c84a49e481e6e161e4f49cef.pdf Rudolf Steiner und sein romantischer Doppelgänger - Zum Einfluss Schellings auf die beiden theoretischen Grundlegungen der Anthroposophie] - Christian Clement
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_e4cb61e704e045ee9137967cd9d74adf.pdf Den Zugang zu Steiner versachlichen] - Andreas Resch - Grenzgebiete der Wissenschaft  62 (12-2013) Nr. 4, S. 369-371
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_18ed87a825424b4b8af07336efa50c64.pdf Ein den gegenwärtigen Anforderungen der Wissenschaft entsprechender Umgang mit Steiner] - Johannes Kiersch - Das Goetheanum  41 (10/2013) S. 8-9.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_0b87febfc69440859dde4a52874a2839.pdf Kritische Ausgabe von Werken Rudolf Steiners] - Buchbesprechung zur SKA 5 von Günther Röschert - Anthroposophie (Ostern 2014), 91-97.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_69c2b589a0664faaa12f653a77a4ae88.pdf Eine zuverlässige Forschungsgrundlage] - David Marc Hoffmann - Die Drei, (10-13), S. 73-77.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_0060fbc86b4a44f3bfc6d3b93c0947bf.pdf Die Schriften in ihrer Entwicklung] - David Marc Hoffmann und Wolfgang Held im Gespräch über die SKA - Das Goetheanum 28 (07/2013)
* [http://www.info3-magazin.de/mystik-als-umstuelpung-der-philosophie/  Mystik als Umstülpung der Philosophie] - Jens Heisterkamp - INFO 3 (Oktober 2013), S. 59-62
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_7f25742f2c834d83851ba62f1ec9f761.pdf Ein Schritt zu mehr wissenschaftlicher Auseinandersetzung mit der Anthroposophie] - Jens Heisterkamp - Nachrichtenblatt (10/2013) 2 f.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_3c13f51ffe7742559058c44ef31ff132.pdf Ein „Immunsystem“ gerät ins Schwitzen] - Jens Heisterkamp - Info3 Online, 12.2.2013
* [http://www.info3-magazin.de/steiner-neu-lesen-fachverlag-plant-werkausgabe/ Steiner neu lesen - Fachverlag plant Werkausgabe] - Interview mit ''Christian Clement'' in [[info 3]].
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_c485b5e9ff4b4a35bfa2c5bef3e41056.pdf Dynamit, das dogmatische Bastionen sprengt] - [[Lorenzo Ravagli]] – Erziehungskunst (Webseite) November 2013
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_31aae5c738654235a03565f0c987d7bb.pdf Wie fotografiert man den Allgeist?] - Thomas Steinfeld (''Süddeutsche Zeitung'', 10.1.2014)
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_725d1dc3901b4384ae091aa809c3dedf.pdf Historisch-Kritische Ausgabe erstmals erschienen] - Ansgar Martins - NNA (German Edition), Oktober 2013
* [https://waldorfblog.wordpress.com/2013/09/08/ska-5/ Die Mystik im Aufgang: Christian Clement liest Steiners esoterische Konversionsbiographie neu] - [https://waldorfblog.wordpress.com/ waldorfblog]
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_51953575b5004385a91a5d6b1cc2756a.pdf Die Mystik kam vor der Misteltherapie] - Philip Kovce - Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14.4.2014
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_2b772238ab474c878e9cd52f02622a7c.pdf Welten, die sie trennen!] - Rezension des ersten Bandes der kritischen Ausgabe von Steiners Schriften - Hartmut Traub - Vortrag an der Alanus-Hochschule in Alfter, 25.5.2014

;Kritik

* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_1e5db3fb27c44105a941bfc8261f5458.pdf Zur Auseinandersetzung um die kritische Steiner-Ausgabe von Christian Clement] - Stephan Stockmar in ''die Drei'' 12/2013
* [http://www.perseus.ch/archive/3892 Zu Christian Clements Kritischer Ausgabe der Werke Rudolf Steiners] - [[Thomas Meyer]]
* [http://www.perseus.ch/archive/4199 Rudolf Steiner und sein neuer Prophet – und wichtigere Dinge…] - Thomas Meyer
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_a783fced784e47e08d5e46469cb0d48d.pdf Das Werk Rudolf Steiners am Scheideweg] - Thomas Meyer - Der Europäer, Jg. 18, Nr. 4 (Feb. 2014), 3 f.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_0f9c9e8e8ad34b6b869a99c2bebda8bf.pdf "Sapere Aude!"] - Zu Thomas Meyers Angriffen auf den Herausgeber der Kritischen Ausgabe von Schriften Rudolf Steiners. Erwiderung von Christian Clement
* [http://www.ignisverlag.com/Artikel%20Clement%20I.pdf Ist die soeben erschienene kritische Rudolf Steiner Ausgabe wirklich wissenschaftlich?] - Irene Diet
* [http://www.ignisverlag.com/Artikel%20Clement%20II.pdf Christian Clement und das Werk Rudolf Steiners: Wo ist der Zusammenhang?] - Irene Diet
* [http://www.ignisverlag.com/aktuelles.html Aktuelles] - eine Übersicht über zustimmende und kritische Stimmen, zusammengestellt von Irene Diet
* [http://www.lochmann-verlag.com/umwaelzungen_nlv_no_94.pdf „Umwälzungen“ in der Rudolf Steiner Nachlassverwaltung?] - in ''Symptomatologische Illustrationen'', XVI. Jahrgang, Nummer 94 – August/September 2013, [http://www.lochmann‐verlag.com Lochmann Verlag]
* [http://www.lochmann-verlag.com/nr._95_nachlassverein_und_mormonen.pdf Weiteres zur Kooperation des NLV mit den Mormonen] - in ''Symptomatologische Illustrationen'', XVI. Jahrgang, Nummer 95 – Oktober/November 2013, [http://www.lochmann‐verlag.com Lochmann Verlag]
* [http://www.ignisverlag.com/off_brief_clement_an_th.meyer_&_w.lochmann.pdf Ein öffentlicher Brief von Christian Clement an Thomas Meyer und Willy Lochmann.]
* [http://www.ignisverlag.com/savoldelli_pflichtenkreis.pdf Was alles zum Pflichtenkreis eines „wissenschaftlichen“ Erforschers der Schriften Rudolf Steiners gehört] - R. A. Savoldelli, FR-Biederthal
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_59024be95dd24b0181b307e4ce7a1cf6.pdf Zur Leseprobe von Clements SKA Nr. 7 und der Verlagsankündigung] - Wilfried Hammacher
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_ab2db6e1f8174c5c9c04be25ffcd78fb.pdf Beim Lesen der SKA] - Wilfried Hammacher ''Über die von Christian Clement herausgegebene Kritische Ausgabe der Werke Rudolf Steiners (SKA), erschienen im frommann-holzboog Verlag und im Rudolf Steiner Verlag'' - Der Europäer, Jg. 18, Nr. 4 (Feb. 2014), 5-8.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_d29ae17204294dd88097484f3fe56788.pdf Keine «Nobilitierung» der Schriften Steiners durch die SKA von Christian Clement] - Ein offener Brief von Wilfried Hammacher an die Rudolf Steiner Nachlassverwaltung - Der Europäer, Jg. 18, Nr. 6/7 (April/Mai 2014), 39 f.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_d34c3ce33ffe405bb9b558dfa79c33fa.pdf Zu Wilfried Hammachers Brief an den frommann-holzboog Verlag] - Friedrich Greub
* [https://www.rudolfsteinerausgaben.com/texte-von-rudolf-steiner/taschenbuecher/media/rudolf-steiner-gw-einfuehrung.pdf Die Mormonen und die Anthroposophie] (Pietro Archiati)
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_d11c8b9f65964ac5b950a08f937648bb.pdf Archiati, Geisteswissenschaft im 3. Jahrtausend] - Friedrich Greub
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_ba8c6d085b794f71abd594e79accc3e2.pdf Ins eigene Bein geschossen] - Zu Wilfried Hammachers neuesten Vorwürfen gegen den Herausgeber der SKA - Christian Clement, Juni 2014
* [http://www.perseus.ch/wp-content/uploads/2014/01/Sandhaus_SKA.pdf Die kuriose Freude über das Projekt "Kritische Steiner Ausgabe" von C. Clement] - Der Europäer Jg. 18 Nr. 4 (Feb. 2014), 31-37.
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_25360e85991a44c4b5679cb305dd2e33.pdf Zur "kritischen Steiner-Ausgabe" (SKA)] - Intensive Einblicke in ein kritisches Projekt - Holger Niederhausen
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_cc86b8ecc0ff4578accccd4ccc3a0760.pdf Zeitenwende - Auftakt einer kritischen Rudolf-Steiner-Ausgabe] - [[Helmut Zander]] - Neue Züricher Zeitung, 25.11.2013
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_7a4d94b9161a42e3ad415de430eecf7a.pdf Johann Silberbauer: Wie hat Rudolf Steiner die Geheimwissenschaft geschrieben? Ein Tagungsbericht - Der Europäer 18. Jg. Nr. 12  (Oktober 2014), S. 34-36]
* [http://media.wix.com/ugd/b7aa4c_2a68d62d29594c7393a8bb27e9fc515b.pdf Johann Silberbauer: Mormonismus - christlich - antichristlich?]
* [http://ftp.rudolf-steiner.org/ftp/anthroposophie/Michael_Heinen-Anders/Verintellektualisierung%20der%20Anthroposophie.pdf "Verintellektualisierung der Anthroposophie - Ein Buchhinweis"], Artikel von [[Michael Heinen-Anders]], 28.11.2014
* [http://diedrei.org/tl_files/hefte/2015/Heft11_2015/SKA-Diskussion%2011-15.pdf Zur Diskussion um die ›Kritische Ausgabe‹ der Schriften Rudolf Steiners] - Christoph Hueck / Stephan Eisenhut in: [http://diedrei.org/hefte-anzeigen/inhalt/heft-11-2015.html die Drei 11/2015], S. 29f.
* [http://diedrei.org/tl_files/hefte/2015/Heft11_2015/SKA-Linde-11-15.pdf Imagination und Halluzination - Christian Clements Bild der Geistesforschung Rudolf Steiners] - Frank Linde in: [http://diedrei.org/hefte-anzeigen/inhalt/heft-11-2015.html die Drei 11/2015], S. 31ff.
* [https://anthroblog.anthroweb.info/2016/rudolf-steiner-verstehen-ohne-wahrheit Rudolf Steiner verstehen – ohne Wahrheit?] - Kolloquium zur «SKA» vom 23. April 2016 mit Prof. Dr. Christian Clement, Prof. Dr. Christoph Hueck, Prof. Dr. Dr. Wolf-Ulrich Klünker, Frank Linde, Lorenzo Ravagli, Dr. Renatus Ziegler, veranstaltet von der ''Akanthos-Akademie Stuttgart''.

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